LUẬT NHÂN QUẢ BÁO ỨNG THEO ĐẠO PHẬT

LUẬT NHÂN QUẢ BÁO ỨNG THEO ĐẠO PHẬT

Chúng ta hàng ngày thường hay nói nhiều về nhân quả trong cuộc sống, nhưng nhân quả là gì?. Mối quan hệ giữa nhân – quả ra sao?. Vì sao nhiều người tốt làm nhiều việc thiện vẫn nghèo đói, sống cuộc sống nghèo khổ, gặp nhiều chuyện xấu? Nhiều người độc ác vẫn giàu có thăng quan tiến chức?

LUẬT NHÂN QUẢ LÀ GÌ?
Nhân quả theo chữ Hán có nghĩa là hạt giống và trái, gieo nhân nào thì quả nấy. Cũng có thể hiểu nhân là nguyên nhân, quả là kết quả,  tức gieo nhân nào gặt quả ấy hay “thiện có thiện báo, ác có ác báo”. Đây là những quan niệm bắt nguồn từ phật giáo. Nhân quả là mối quan hệ nguyên nhân đưa đến kết quả tương ứng.

Nghĩa rộng nhân quả là hành động và kết quả của hành động. Hành động của chúng ta nếu là nhân ác, kết quả chúng ta sẽ phải chịu quả khổ đau. Ngược lại, nếu hành động thiện sẽ mang đến hạnh phúc, an vui cho chúng ta.

Mở rộng ra với những mối quan hệ xung quanh ta thì nếu chúng ta làm một điều ác, thì kết quả sẽ đem đến không những cho chúng ta, mà còn cho nhiều người thân khác những sự khổ đau, phiền muộn, tức giận, hận thù, oán ghét, tạo ra nhiều điều tội lỗi. Nếu chúng ta làm một điều thiện, thì kết quả sẽ mang đến không những cho chúng ta, mà còn cho nhiều người thân khác sự an vui, hạnh phúc.

Do hành động chúng ta làm ra, thì chúng ta phải chịu lấy trách nhiệm về hành động đó, nên gọi là luật. Luật nhân quả không có người thi hành bắt bớ, phạt vạ hoặc giam cầm tù tội ai cả, nhưng luật nhân quả phán xét rất công minh và xử phạt rất công lý do toà án lương tâm của mỗi người. Vì thế, luật nhân quả rất công bằng, không thiên vị một ai, ai làm ác thì phải gặt lấy quả khổ đau. Luật nhân quả là một phép tắc được quy định theo sự hoạt động tự nhiên của vũ trụ, để quân bình trật tự an toàn của các hành tinh trong không gian.

QUÁ TRÌNH VÀ THỜI GIAN TỪ NHÂN ĐẾN QUẢ:

Từ nhân đến quả không có một thời gian nhất định, có thể nhanh có thể chậm tùy theo đặc tính sự việc và sự kết hợp của các duyên, tùy theo các yếu tố phụ tác động vào mà có sự thay đổi về thời gian.

Ví dụ như khi một người thường gieo ác, sau đó đã giác ngộ, gặp những người tốt khuyên nhủ họ hồi tâm hướng thiện, khiến quả xấu tạm thời gác lại có thể đến kiếp sau họ mới phải trả.

CÓ 3 MẤY LOẠI NHÂN QUẢ NHƯ SAU:

1./ Nhân quả hiện báo: khi người nào tạo nhân sẽ có quả ngay trong đời này.

2./ Nhân quả sanh báo: người tạo nhân trong đời này, sẽ có quả trong đời sau.

3./ Nhân quả hậu báo: người tạo nhân trong đời này, đến nhiều đời sau mới có quả.

Điều này giải thích tại sao có những người làm việc thiện mà cuộc đời vẫn đau khổ, bởi quả thiện của kiếp này chưa tới, mà họ có thể đang lãnh quả xấu của kiếp trước. Sau khi kết thúc qủa xấu đó, nếu họ gieo nhân thì phải chờ đến quả thiện hiện ra họ mới được hưởng hạnh phúc.

Như vậy với nhiều người làm thiện nhưng họ chưa có quả thiện ngay mà luôn gặp những khó khăn trở ngại trong cuộc sống. Khi họ kết thúc quả xấu họ sẽ được hưởng viên mãn, hạnh phúc, giàu sang ở kiếp sau.

Ngược lại những người làm ác nhưng vẫn được sung sướng, giàu có, hạnh phúc. Bởi vì phước đức mà họ đã gieo trồng từ nhiều đời, nhiều kiếp trước. Và có thể kiếp sau khi nhân lành quả ngọt đã hết thì họ phải trả những quả xấu mà họ đã gây ra hoặc cuối đời trong kiếp hiện tại.

Con người khi sinh ra đến khi chết đi đều do cái nghiệp tự tạo ra trước đó chi phối. Nghiệp giống như một hạt giống, sẽ cho quả ngọt hay đắng do những điều thiện ác từ kiếp trước hay quá khứ của một con người đến kiếp sống hiện tại của người đó.

NHỮNG NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TRONG PHẬT PHÁP:

Thập ác và ngũ nghịch: mỗi hành vi xấu ác, đều phải chịu ác báo tương xứng với hành vi đó như dưới đây:

1./ Sát sinh: Nếu trực tiếp hoặc gián tiếp sát hại, đánh đập, ngược đãi, tổn hại người, động vật, đều thuộc hành vi sát sinh; đều bị những quả báo như: nhiều bệnh, tàn tật, chết yểu, nhiều tai họa, cốt nhục chia lìa…

2./ Trộm cắp: tiền, tài sản hoặc đồ dùng của người khác, chưa được sự đồng ý của họ mà ta tự lấy dùng hoặc chiếm đoạt, đều thuộc trộm cắp; sẽ bị quả báo như: nghèo khổ, tài sản bị người khác chiếm đoạt…

3./ Tà dâm: Quan hệ nam nữ không đúng luật hôn nhân cho đến làm những việc có liên quan đến sắc tình, đều thuộc tà dâm; sẽ bị quả báo như: khi kết hôn sẽ gặp những người hung dữ, không chung thủy, vợ con bị người khác cưỡng hiếp.

4./ Nói dối: Nói không đúng sự thật, làm chứng bậy, không giữ chữ tín; sẽ gặp quả báo bị người phỉ báng, khinh khi.

5./ Nói lời trau chuốt: Nói những lời tà dâm, chuyện ái ân; sẽ bị quả báo như: nói ra lời nào mọi người đều không tin, không tiếp thu, diễn đạt người ta không hiểu.

6./ Nói lưỡi đôi chiều: Nói xấu sao lưng, gây chia rẽ; sẽ bị quả báo quyến thuộc chia lìa, thân tộc xấu ác.

7./ Nói lời hung ác: Dùng lời tàn bạo, độc ác mắng người; sẽ bị quả báo như: thường bị người mắng chửi, gặp nhiều chuyện kiện cáo tranh chấp.

8./ Tham: Tham tiền tài, sắc đẹp, danh lợi…; sẽ bị quả như: báo tâm không biết đủ, tham dục không chán.

9./ Sân: gặp chuyện không vừa lòng liền sinh tức tối oán hận; sẽ bị quả báo như: thường bị người dị nghị, nhiễu loạn khiến cho phiền não, hoặc bị hãm hại.

10./ Nghi: Tâm nịnh nọt, không ngay thẳng, nhiều mưu mô quỉ kế, thích những người có tâm nịnh hót; sẽ bị quả báo như: sinh vào gia đình tà kiến, sinh ra nơi xa xôi hẻo lánh thiếu Phật pháp và văn minh.

Tóm lại nếu người gieo nhân ác thì sớm hoặc muộn ắc sẽ gặp quả đắng theo luật nhân quả của Phật giáo. Vì thế khi đã gieo nhân ác thì không thể cầu khẩn chư Phật, chư Bồ Tát và Ngọc Hoàng Thượng Đế cứu giúp cho mình được. Ngay cả cầu an, cầu siêu, cầu xin ban phước lành chẳng bao giờ có được, chẳng có ích lợi gì.
Qua bài viết luật nhân quả mong các bạn hiểu thêm về nhân quả để tu tâm dưỡng tánh, biết hướng thiện, làm lành để sau này được gieo những nhân lành, quả ngọt, hạnh phúc, an vui cho bản thân cũng như cho con cháu của mình.